MARIANA CREIMERMAN

Mariana Creimerman, intelectual y gravitante gestora cultural del Museo Convento Santo Domingo Qoricancha, y de la Asociación Cultural Charlie Quispe de Cusco, ha fallecido este 26 de octubre de 2009.

Todos los artistas-gestores de Cita a Ciegas y Epicentro Cusco pudimos conocer su gran impulso, su generosa apertura de mente y espíritu, su entrega por el desarrollo cultural de la ciudad que decidió amar, y su amistad sin condiciones.

Cusco y el Perú la recordaremos siempre con cariño.

Un abrazo fuerte a nuestros amigos de Qoricancha y Charle Quispe.

Mariana, ¡Nos vemos!

Cita a ciegas: encuentro de performance en Perú. por Mauricio Vargas Osses. La Pollera.

Leer el artículo original en http://www.lapollera.cl/content/view/462224/Cita_a_ciegas_encuentro_de_performance_en_Peru.html&navBarSourceId=bligoo-nb-option-advanced-contentpost

Durante todo febrero recién pasado se desarrolló en la ciudad de Cusco, Cita a Ciegas, el primer encuentro internacional de performance organizado por Epicentro Cusco, organismo de difusión e intercambio artístico, bajo la dirección ejecutiva y artística de Fernando Oballe y Emilio Santisteban respectivamente.
El evento nació con la idea de generar un espacio para colaboración entre artistas contemporáneos, que investiguen las posibilidades de las intervenciones urbanas, la performance y sus fronteras con otras disciplinas. Siendo además un espacio de difusión del arte contemporáneo de distintos países, a cargo de los propios participantes, para lo que se implementaron distintas rondas de ponencias y conversatorios en distintos puntos de la ciudad, acercando estos lenguajes a la comunidad y ampliando la difusión artística mas allá de los participantes.
Durante las dos primeras semanas del evento, en las que definí mi participación, compartí y colaboré con artistas de Chile, Argentina, Perú, Costa rica, Uruguay, Ecuador , Colombia, Brasil; pude ver de cerca su trabajo, procedimientos, el rigor metodológico y conceptual en artistas que utilizan el espacio público como dispositivo de acción para cuestionar tanto aspectos sociológicos como la interacción del arte con la ciudad. En esta línea destaca el colectivo argentino-ecuatoriano La Bicicleta que, a partir de un simple gesto, propone la confrontación de la imagen como reflejo de la realidad circundante, para objetivizarla a partir de la pluralidad de lecturas que pueden generar del lugar sus habitantes, que quieran o no, se hacen parte activa de las intervenciones.
Más en el lenguaje del arte de performance, fue literalmente un regalo la participación de la argentina Nelda Ramos, quien a partir de acciones poéticas investiga las emociones que se pueden generar en la interacción con la gente del Cusco y la receptación que estos pueden tener al confrontarse con la sorpresa y lo novedoso que un extraño puede generar en ellos; otro aporte del mismo país lo dio la dupla conformada por Leticia Santa Cruz y Nadia Drubich, quienes con una delicada performance duracional, propusieron un alfabeto muy sutil donde el referente de lo femenino está perfectamente entrelazado con elementos plásticos y audiovisuales. También desde Brasil la propuesta de Rose Boaretto, sorprendió por la fuerte imagen y el cromatismo que se genera al desplazar su cuerpo por distintos puntos que involucran una transformación física, haciendo referencia al ciclo menstrual femenino.
Otro aporte lo entrego Valeria Andrade de Ecuador quien conmovió con sus Prácticas Suicidas, un portafolio de trabajos de investigación en performance realizado en las calles de Quito, tanto por su creatividad, como por los riesgos físicos y de lenguaje que ha tomado para configurar su obra. Desde Perú el trabajo de Jerry Martin sobresalió por la rigurosidad demostrada con sus performances, desprendidas de toda grandilocuencia y siendo tan concreto en su metodología para generar una batería de referencias al papel y el contexto del arte contemporáneo.
Como ellos, en la segunda mitad de febrero llegaron al encuentro artistas de Colombia, Bolivia, U.S.A. y Alemania, que entregaron distintos aportes y enriquecieron el evento, lo que se puede apreciar en el blog de Epicentro Cusco. Es importante no perder de vista que Cita a Ciegas es un evento germinal y como tal esta sujeto a los avatares de la experiencia, la prueba y el error, siendo lo mas importante la libertar y la posibilidad de hacer de cada artista participante un gestor tanto de su trabajo como de los demás, siempre apelando a criterios de profesionalismo, que se esperan de un evento internacional. Esta actitud sin duda hará escuela , pues otras organizaciones ya están tomando su ejemplo para generar nuevas instancias de intercambio cultural en Latinoamérica.

Hoy! radio-performance de Nadia Salom

Teatro de Barro, Perú

S/T

S/T

Erik Schou, Uruguay

Descorcho una botella con un cuchillo, me tomo el vino, caliento un tenedor con una vela y me quemo la panza.

Leonora Checo, Uruguay

LAS PUTAS NO SABEN DECIR NO II

Le pido a un hombre del público que me escriba alrrededor de los labios
con un lápiz labial..
"CHUPA PIJA"...
Le pinto los labios

Le pido a otro que me escriba en las tetas
"PUTA"...
Le pinto los labios

A otro en el vientre
"MAMITA"...
Le pinto los labios

El último en la cola
"BEBÉ"...
Le pinto los labios

Orino en el piso

Tacho el tilde convirtiendo "BEBÉ" en "BEBE"

Guadalupe Arango, Perú

VENIDADEAMÉRICA

La cibercultura como medio de mantener contacto con el país de origen del inmigrante. Las citas con familiares y amigos vía Internet restando las horas necesarias debido a la diferencia horaria, educar vía Internet fue la propuesta que presenté para Cusco, en la Cita a ciegas.

La movilización que hizo Epicentro Cusco vía Internet, vía convocatoria abierta (lo cual me motivó más); ha permitido retomar el contacto con amigos ex - compañeros de clases, maestros. El trabajo con y desde la cibercultura hoy en día es uno de los temas que investigo, en un artículo del Financial Times leí sobre las generaciones que no se identifican con un país ¨The no-nation generation¨, en donde hacían referencia a que el Facebook hoy en día ya no es sólo una herramienta sino que se puede comparar como con un centro comercial en donde te encuentras con amigos y familiares, cito el parrafo del artículo de Chrystia Freeland: “The Princenton freshman told me Facebook was the virtual mall where she and her geographically dispersed crowd can get together: The fact that I reconnect with people I went to pre´school with in Japan…makes a really big difference.¨

Identidad, Cartografía y la feminización de las migraciones son los otros temas que investigo actualmente y gracias a Cita a Ciegas no sólo he podido mostrar mi trabajo sobre los temas antes mencionados sino de vivir en primera persona, ya sea en Cusco como en Madrid, los problemas propios del no estar en el allí, los problemas de la conexión de Internet, problemas que muchas veces se puede ver en un locutorio en donde una mujer desesperada intenta comunicarse con su familia porque su hijo ha sido operado ese día. Hemos vivido en carne propia los envíos de cada vídeo, al ser único día sábado, el día que yo podía enviar a Cusco, pues notamos hasta con treinta minutos antes de cada envío esa dificultad para poder llegar a tiempo, la desesperación vivida, una impotencia por estar ahí y no aquí. Estos sentimientos son los que a diario toman al inmigrante por sorpresa mientras viaja en el metro, o en el bus, o tal vez en el tren, en estos espacios de tránsito las imágenes del exterior arrullan al pasajero para dar paso a sus recuerdos..

Llegar a Cusco con mi trabajo, ha sido doblemente significativo, primero regresar a la Casa Natal, Perú vía mi trabajo, segundo poder mostrar lo duro que es asumir el desarraigo a pesar de mantener contacto con la familia y amigos. Son temas que no se cuestiona el allá, porque asumen que: la persona que migró no tiene suerte y todo le va mal, o que la persona tiene tal éxito que no es capaz de SENTIR. El sentir, el dolor, el desarraigo, la frustración ante una conexión lenta, la opresión, el sonido del mar a lo lejos siempre acompañan al inmigrante aunque haya echado raíces en el nuevo lugar, mientras tenga en el allí a alguien.

El trabajo en equipo: Me imagino a los amigos corriendo del otro lado del charco para que todo salga bien, el intentar gestionar el espacio, las preguntas sobre esto o aquello, eso el estar cerca sin estarlo realmente porque al final ellos eran también venidosdeamerica, el equipo en Cusco, Perú realmente agradezco el apoyo y la proyección de mi trabajo a tiempo, con las dificultades propias; los amigos e hijos venidosdeamerica quienes filmaron, actuaron y cedieron sus voces, la madrileña que vivió en Perú quien hizo posible todo el registro fotográfico de las acciones en los parques en Madrid, el Vasco quien me ayuda para que la conexión sea mejor, haciendo rutas con los amigos dispuestos a mostrar lo que implica el ser inmigrante y de paso sensibilizar a sus compatriotas, desde Mérida las voces de dos emeritenses dando ideas sobre la utilización del espacio allí que al final no se pudo realizar, este fue y es el equipo desde aquí Madrid- Mérida - Bilbao, dos equipos misma camiseta, o mejor dicho misma compañía de mudanza VENIDADEAMÉRICA. Con estas reflexiones cierro mi participación valorando la importancia del trabajo en equipo, equipos conformados por personas con bagajes muy diversos, culturas diferentes pero con el mismo lema: EL DERECHO DE UNO TERMINA DONDE COMIENZA EL DEL OTRO, ser inmigrante es no quedarse sin derechos ni obligaciones.

Muchas gracias,

¡Kausachun Qosqo!

Guadalupe Arango Ramos

Actividades Cita a Ciegas sábado 28 (ULTIMO DÍA!!!)

- 17:30 hrs Calle tres Cruces de Oro #380 – “las putas no saben decir no 2” Performance de Leonora Checo, Uruguay
- 17:50 hrs Calle tres Cruces de Oro #380 – Performance de Erik Schou, Uruguay
- 18:30 hrs Calle tres Cruces de Oro #380 – Performance del Grupo Teatro de Barro, Perú
- 19:30 hrs Calle tres Cruces de Oro #380 – Proyección de 5 Performances de Guadalupe Arango, Perú

Guadalupe Arango, Perú

Ovillándo-me! Curling me up!
VENIDADEAMÉRICA

Video performance sobre lo privado, la espera y el recuerdo de una mujer inmigrante que trabaja en un supermercado, o en un restaurante, o limpiando casas, o es profesora, o es mecánica, o es... es que no somos un típico tipo de mujer con ciertos rasgos y que sólo hacemos determinadas cosas... esta mujer pasa todo el día, de aquí para allá y de allá para aquí.
El día pasa desapercibido ante los pensamientos en silencio del recuerdo de la llamada de la noche anterior, o peor aún de la llamada que tendrá que hacer al finalizar el trabajo y antes de que cierren el locutorio. Y ella se pregunta: ¿llegaré a tiempo a saludar a mamá?
En el locutorio antes de regresar a casa se da cuenta que perdió esa voz feliz de escuchar a sus familiares y que al finalizar se convierte en una voz cansada y melancólica, la misma que se llevará al espacio privado a descansar. Le duele el corazón, pero está en la calle, le duele la cabeza pero está la calle, le duelen los pies pero está en la calle. Al llegar a su habitación decide empezar su ritual del descanso, pero es incapaz de relajarse se hace un ovillo en los pies que tanto le duelen, un dolor que sólo la arena de su ciudad le calmaría, pero ella está viendo por la educación de su hermana menor, que se quedó en la ciudad natal.
Incómodo todo, hasta el descanso, incómodo el espacio privado, que muchas veces no es privado, es compartido, el espacio es ruidoso.
En silencio sin todo ese ruido que nos ponemos para no pensar, tan igual como el de las grandes ciudades con sus cláxones que pitan si cesar empieza a disfrutar de su mar salado, azul-verdoso en donde descansan, después de una lucha por des-ovillarse sus pies cansados.

Cesar Quispe, Perú

Sergio Abugattas, Perú

Arcos dorados

Nadia Salom, EE.UU.

Grifo el Sol, Feb 26-27, 2009 Cusco

Audio

Me llamaban "Ekeko"

Grupo Okan, Colombia

S/T

Acciones Simultáneas

Laboratorio de experimentación artística

Actividades Cita a Ciegas viernes 27 feb

Viernes 27
- 08:00 a 12:00 hrs Pisac - Continuación de recorrido, Nadia Salom, EE.UU.
- 15:00 a 17:00 hrs Espacio por confirmar – Performances en simultáneos del Grupo Okan, Colombia
- 17:00 hrs Casa de la cultura de San Blas – “Olvido para tiempo continuo” Performance del grupo d://espacio, Perú
- 16:00 hrs Plaza de San Blas – “Sobre Bandas y Banderas” Performance de Sergio Abugattas, Perú
- 18:00 hrs Fin de recorrido – Performance de Nadia Salom, EE.UU.

Félix Méndez (Toilet Master), Perú

ACCIONES DE FÈLIX MÈNDEZ (toilet master)

EN CITA A CIEGAS HESCALERA

Aquel Lunes”333” de Febrero, Alan Pool tenía programada su intervención titulada: “esPEJO”, a las 16:30 horas en la plazoleta San Blas, situada en el ombligo de Júpiter y, yo, Félix Méndez, irrumpiría en acciones a las 17:00 horas con la acción intitulada “Hescalera” Pasados los instantes me percaté que, Alan Pool no concluía su intervención y cuando ya eran las 17:00 horas y, aunque, pude irrumpir en cualquier otro metro cuadrado de la plazoleta, decidí, irrumpir en su espacio ataviado de una escalera con la que, dentro de movimientos absurdos y alejados de la propia función de la escalera y de ejecutante se diò inicio a una serie de movimientos absurdos e improvisados en las que, también participarían la “Gubia”, “El Sr Hiastian Sol” “La Komanechi” y “El Sr Emilio Cavenecia", dando como resultado una serie de sucesos que hasta hoy, no termino de comprender. Ya diría el indigente Blas: “siempre debiera ser así, cuando hay realmente alguien ahí”

Hescalera

VENTABA PEURTA MURO

Para aquel martes 334 de febrero estaba programada en el C।C San Blas aquellas acciones, intervenciones o performances. Debo confesar que, no sé realmente como bien llamarlas aunque, si pudiera elegir, diría que fueron simples acciones pero, dado que, mi amigo Juan Giego Mlorez daría un recital de poesía en aquel lugar y que dado el caso ensayaría aquel día las acciones de Félix Méndez tuvieron la necesidad y vaga salida de realizarse nuevamente en la plazoleta San Blas. Ya con las saetas del reloj marcando las quince horas con treinta y teniendo como televisor o tele receptor a Alan Pool, juntos, recalamos en dicha plazoleta y dado el cambio improvisé la elaboración de una ventana hecha de cajas de cartón de galletas Coronita De Limón y cinta de embalaje, pintar la palabra puerta con aerosol ecológico sobre papelotes y pintar invisiblemente con una brocha de cinco pulgadas sobre la pared lateral derecha de La Iglesia San Camilo y como ya lo había vaticinado el Sr. E Noscalgamus y dada la bajura de la ciudad Ombligo terminé, totalmente extenuado (no sè porque no utilicè el adjetivo agotado) entre rumbos de puertas, ventanas y pifias de las piedras propias del legado mapuche. Hola Malena.

Puerta, ventana, muro

COMPITIENDO POR UN PEDESTAL BEMBOS

Era martes 334 de febrero por la noche y mi próxima acción estaba en “bai estandan” ya que, el conductor de la gran huelga epicentrìstica de Júpiter dicto la norma que, la lucidez sólo debería surgir de veinte horas a veintidos horas, el poeta Alan Pool y al toilet master Félix Méndez y gracias al excelso dato dado por “La Srta. Doble V” se les ocurrió “ESCENIFICAR” una intervención en uno de los pedestales vacíos de la avenida “Los Herodes Niños” antes Belaùnde que, fue inmediatamente aprobada por el “Sr. E Cavenecia. Ya en el día propio de la acción el poeta Alan Pool y el toilet master oyeron de los labios de “La Srta. Doble V” y de su contertulio Mc. Conalds el reclamo por derecho de autor y auspicio, lo que, hizo enervar los ánimos de la piratería insertos en ellos desde que murieron por lo que, cambiaron el título de la intervención y el lugar también. Es así que, ataviados por dos sillas y a las 15:00 horas en la intersección de las avenidas Abancay con Grau iniciaron el duòlogo titulado “Esperando A La Carela Modesta” que alentó el jolgorio neoliberal de los comunistas cusqueños y puneños como cuando cada quien tiene esa sed incaica olvidada de Lima no Rìmac.

Esperando a la podestá

RECLAMACIÓN:

Ya en jueves 336 de febrero y dentro del ombligo jupiteriano el toilet master debía realizar dicha acción en el mercado Aurora de la avenida Emancipación situado en el populoso barrio de Oncerrat y, teniendo nuevamente como tele monitor a el poeta Frank Turlis se realizó dicha acción donde sobre su sombra elaborada con sus atavíos, escribió un texto “pooliano” en vivo mientras lo reclamaba a viva voz y los viandantes observaban asombrados y bajo hombro, las incoherencias que el toilet master lanzaba desde sus labios para lanzar finalmente el cuadernillo a los aires jupiterianos y que, al caer todos leían cual meteorito radioactivo y sin tomarlo físicamente. Sin tomarlo tísicamente. Gracias Lima.


Félix Méndez